רצון סיבה ויגיעה
"...וצריך לדעת, כי כל דבר שרוצים לעשות, מוכרחה להיות סיבה, שמחייבת אותו לעשות את הדבר, וכפי חשיבות הסיבה, כך הוא מסוגל לתת יגיעה, בכדי להשיג את מבוקשו..."
מאמר א'
עזרה מעם השם
עזרה מעם השם
ונותן הרב"ש משל על 2אנשים האחד עומד עם שק משא על הארץ ומבקש עזרה מאנשים. והשני עומד עם שקו על כתפו שכבר כמעט ונופל ממנו ומבקש עזרה. הרי מיד באים ועוזרים לו, אך לראשון לא עוזרים. ואותו דבר בעבודת השם, כאשר אדם יושב ומצפה מתי השם יעזור לו לעשות עבודה, דהיינו ששקו על הארץ, אז לא עוזרים לו. אולם אם ילך בדרך אחרת, דהיינו שיתחיל את העבודה בעצמו ולא יחכה שהשם יעזור לו, כמו נחשון בן עמינדב שנכנס לים והגיעו המים עד צוארו, רק אז יכול לצעוק לעזרה לאחר שעשה כל שביכולתו. ולכן צריך האדם להגיע ממש כמעט עד כלות כוחותיו )לא הפיזיים, אלא הנפשיים.( ואומר "אני כבר לא יכול יותר לעשות עבודה מצידי, אני צריך שהוא יעזור לי" אך לא מדובר על אנשים תאוותנים ועצלנים שמבקשים שהקב"ה יעשה את העבודה בשבילם, כי הרי הרבה פעמים יש להם זמן והם מבזבזים אותו, ויש להם תירוצים רבים. אלא האדם צריך לעשות אצלו בדיקה, האם עשיתי כל שביכולתי.
כח ההשפעה ומיתת אהרון
וכח השפעה קבלו מאהרן הכהן, שהוא מידת החסד, והיו דבוקים בו. לכן הם היו תחת
שליטתו. לכן כשמת אהרן, נאבד לו הכח של השפעה, ואז התחילה המלחמה של קבלה עצמית (שזה נקרא שנלחמו בכנענים) שהגוף כבר מצא בו מקום
להתווכח עמו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה