הרגשת חטא

והגם שאין האדם מרגיש שהוא לעולם חוטא, הוא משום שאין האדם רואה נגעי עצמו...
הרב"ש, ברכת שלום מכתבים, מכתב א', עמוד טו'

ברור הספקות

...כי הדרך היא שמבררין איזה ספיקות מתוך ריבוי הודאים - ולא הודאים מתוך ריבוי הספקות.
הרב"ש, ברכת שלום מכתבים, מכתב א', עמוד טו'

רחש ליבי דבר טוב

...וזהו פירוש "רחש ליבי דבר טוב", ופירש אאמו"ר זצ"ל:
רחש הוא רק בלב, היינו שמליבא לפומיה לא גליא, שעניין פה הוא סוד  דעת,
שהפה מגלה את דעתו ומחשבתו של האדם,
מה שאין כן הלב הוא רק בחינת קבלה בלב, שהוא רק בחינת כח.
הרב"ש, ברכת שלום מכתבים,מכתב ג' עמוד יט'.

רוחניות וגשמיות

"למה אנו רואים שעל גשמיות יש הרבה אנשים שעובדים במרץ רב, אפילו במקום שיש סכנת נפשות, וברוחניות כל אחד ואחד נותן על נפשו שמירה ובדיקה יפה.

ועוד, על גשמיות יכול אדם לעבוד, אפילו שלא נותנין לו מחיר רב חלף עבודתו, ומה שאין כן ברוחניות אין האדם יכול להסכים לעבודה, רק שידע בבטח שיש לו תמורה הגונה חלף עבודתו.

והעניין הוא שזה דבר ידוע, שהגוף אין לו שום ערך, שהרי הכל רואים שהוא כלה והולךבלא כלום, וממילא קל להפקיר אותו, משום שהוא דבר הפקר ממילא. אלא ברוחניות יש בחינת קליפות השומר להגוף, שהיא שומרת קיומו, לכן קשה להפקיר אותו. לכן אנו רואים,שאצל חילוניים יותר קל להפקיר את גופם ואינם מוצאים כבידות בגופם, מה שאין כן ברוחניות. וזה האחוריים של הקדושה המכונה מסירות נפש, שדוקא על ידה זוכין לאור ית'. וטרם שהאדם נגמר בענין מסירות נפש, אי אפשר לו לבוא לשום מדרגה."

רבי ברוך שלום הלוי אשלג, שמעתי, מאמר קמ"ו

מהו - אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז ובוזו לו?

מובא בשיר השירים הפסוק - אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו,
למה יבוזו לו לזה שאת כל הון ביתו נותן לאהבת ה', אלא שכל עוד שיש לאדם את ההרגשה כאילו הוא הנותן, דהיינו שיש "לו" הון ביתו והוא "נותן" אותו להקב"ה, בוז יבוזו לו.
כי יהודי צריך להרגיש כי הוא אין ואפס בטל ומבוטל להבורא ית' שהכל שלו.

נתיבות שלום, יסודי התורה/מאמר א', עמוד מו

מחשבת הבריאה

במחשבה אחת נאצלה ונבראה כל המציאות, והיא הפועלת, והיא עצם הפעולה, והיא מציאות השכר המקווה, והיא מהות היגיעה.
בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות, חלק א', הסתכלות פנימית, אות ח'.