"כלומר, כי אין הייחוד שלי מתגלה בעולם אלא במדתך, ועוד נוסף, כי כל ענין שכר,עונש, ותשובה, שעליהם יתגלה גמר תיקון, לא יהיו אלא בך, כי בחינת הב' קבעתי רק לעיקר הפרצוף, שלא יהיה תלוי כלום במעשה התחתונים, ואפילו אם יריעו מעשיהם לא יגיע מזה שום שנוי באלו במוחין כנ"ל, אמנם המוחין שבך תלויים לגמרי במעשה התחתונים, אם יריעו מעשיהם יסתלקו המוחין דג"ר שבך, ואם יחזרו בתשובה, ימשיכו שוב במוחין דג"ר"
מאמר האותיות , אות אלף, עמוד נג
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה