" הנה מאמר זה בא לבאר לנו עניין שבועת ה', איך היא נעשית. כי בוודאי דיברה התורה כלשון בני אדם, אומנם פנימיות הדברים מה היא. וכבר בארנו את זה במקום אחר שכל גילויי הקב"ה לתחתונים, המוגדרים בקריאה ודיבור וכיוצא בו. הם רק על ידי פעולות ממנו יתברך. ועל כן גם עניין השבועה הוא סוד גילוי פעולה כזו המוגדרת בבטחונה המחויב, שאי אפשר לשנות עוד. ולזה מבאר לנו ב' ענינים:
א) שיש גבול לחטאים ולדינים, שאחר שהחוטא מגיע לגבול הזה אינו יכול לחטוא עוד, ומשום זה אין עוד דינים.
ב) שמבחינת כללות העולם נבחן גבול זה לשבועה, מחמת שהרשעים הם כאלו מתו, שאינם יכולים עוד לחטוא, ואין עוד דינים בארץ. שזה סוד הכתוב נשבע ה' בימינו ובזרוע עזו אם אתן את דגנך עוד מאכל לאיביך וגו'. שזה יהיה קודם גמר תיקון"
הזהר הקדוש, פירוש הסולם, פרשת ויקרא, אות תיא
א) שיש גבול לחטאים ולדינים, שאחר שהחוטא מגיע לגבול הזה אינו יכול לחטוא עוד, ומשום זה אין עוד דינים.
ב) שמבחינת כללות העולם נבחן גבול זה לשבועה, מחמת שהרשעים הם כאלו מתו, שאינם יכולים עוד לחטוא, ואין עוד דינים בארץ. שזה סוד הכתוב נשבע ה' בימינו ובזרוע עזו אם אתן את דגנך עוד מאכל לאיביך וגו'. שזה יהיה קודם גמר תיקון"
הזהר הקדוש, פירוש הסולם, פרשת ויקרא, אות תיא
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה